党风廉政类讲话汇编10篇

廉洁齐家 做培育良好家风的表率

同志们：

按照市委关于开展“廉政文化月”活动要求，结合单位实际工作，今天就“廉洁齐家”为主题，与在座的同志们进行一次廉政党课交流。

党的十八大以来，习近平总书记高度重视领导干部的家风问题，在许多场合作出一系列重要论述。这些重要论述继承中华民族优秀家风文化，弘扬党的家风建设传统，赋予家风建设以新的时代内涵，对于深入开展“两学一做”学习教育、推进全面从严治党具有重要指导意义。党员干部尤其是领导干部要深入学习领会、认真抓好落实，做培育良好家风的表率。

第一，希望大家注重家风。领导干部的思想境界和言行决定家风。习近平同志指出，健康的家庭生活，可以滋养身心，反过来，领导干部的思想境界和一言一行，又直接影响着家庭其他成员，在很大程度上决定着自己的家风家教。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。在我看来，不仅是领导干部，每一位在座的职工都应该重视家风的培育，这关系到自身家庭的幸福、关系到子孙后代的前途命运。从古至今，都有很多倡导家风的典范，诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德、习仲勋同志等老一辈革命家都高度重视家风。

近一两年，中纪委监察部网站做了一个《中国的传统家规家训》专题栏目，深度挖掘了全国各地一大批传承千百年下来的家规家训，目前已连载70多期，其中就包括了《颜氏家训》、《朱子家训》、《诫子书》、《曾国藩家书》等传世经典。“国史以载前纪，家传以申世模”，这些古代先贤用自己丰富的人生经历和经验智慧，谆告后世修身齐家、正己立德的真谛，那些充满正能量的价值指导、思想指引值得我们潜心研读，深度挖掘，充分学习借鉴，从中汲取精神营养，将其思想精髓代代传承。我希望大家有时间能静下心来仔细研读研读，去感受和领会古人的为人之道、治家之经，努力学习老一辈革命家的崇高品德和精神风范。

第二，希望大家注重家教。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一位老师。正所谓“言传身教”，孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，学习模仿能力很强，很多习惯爱好都是直接受到父母的影响，所以有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。古人都知道，养不教，父之过，“人不教不懂，钟不敲不鸣，树不修不长，娃不管不成才。”家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字讲的就是这样的故事。作为父母和家长，应该承担起家庭教育的责任，不能把它丢给老师、丢给爷爷奶奶，不能只顾工作、只顾赚钱、只顾娱乐消遣，这是不负责的表现。

我们从电视上、在生活中都看到很多活生生的例子，对子女平时的疏于教育引导和有效的管理，往往使我们在以后的生活中花费加倍的时间、精力、财力、物力来挽救、来弥补，有的甚至酿成一个家庭的悲剧，造成无法挽回的损失和遗憾。我们熟知的一些明星李双江、张国立，通过媒体曝光出李天一轮奸案、张默吸毒案这些不光彩的事情，不仅断送了自己的前途也丢尽了家族的脸面，我觉得根源还是在他们的家庭教育上出了问题。

作为父母，都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。要把美好的道德观念从小就传递给子女，引导他们做有气节和骨气的人，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。要积极传播中华民族传统美德，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。

在这里，我想再跟大家分享一句林则徐的名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过”。希望大家去思考和领会这句话的深意，我们留给子女再多的钱财，如果他们不懂勤俭持家，而挥霍浪费，那留下来的钱财对他们来讲只会是有害无益。我们更多的是要教会他们为人处世的道理，培育良好的品德习惯，最终让他们在社会上学会独立。我衷心欢迎和鼓励大家的子女通过公开招聘途径考入 ，成为 的一员。但是，大家也都应该明白，人生的道路远不止这一条，就业、择业也不是一时的选择。进入 的途径只有通过考试而且难度不小，而且即便进入 工作也不是高枕无忧，今时不同往日，行业当前面临的巨大压力和严峻形势，我们、尤其是年轻同志时刻都要保持再就业的危机感。

所以，我希望做家长的能够以平常心、以宽阔的视野、以长远的眼光对待子女的就业问题，一方面为他们创造有利条件，另一方面要鼓励他们学好知识、掌握技能、勤劳自强、努力奋斗，学会独立生活，不做伸手就要的“啃老族”。

第三，希望大家律己从严，管好身边的人。领导干部要正身齐家，教好子女，管好家人，对身边腐败“零容忍”。十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，明确要求领导干部管好家人和身边人，防止他们在外打着领导干部的旗号，借助其权力和影响从中牟利。领导干部要管好身边人，须先管好自己。要带头执行廉洁自律准则，自觉同特权思想和特权现象作斗争。

在“不搞特殊化”方面，老一辈共产党人为后人树立了典范。毛泽东同志很重感情，却十分反感“一人得道，鸡犬升天”的腐朽作风。全国解放后，亲戚、故旧、朋友纷纷来信，有的表示祝贺，有的寻求帮助，有的则提出要到北京来。经再三考虑，毛泽东同志叫来秘书，对他们说，以后一般的来信，都由你们处理。凡是要来北京看我的，一律谢绝；如果不听，偏要来，路费由他自己出；来了我也不见，公家也不接待。凡是要求我找工作的，我这里是“四不主义”——不介绍、不推荐、不说话、不写信。后来，毛泽东还拒绝了杨开慧之兄要到北京来工作的请求。在毛泽东同志的言传身教下，其子女也事事要求自己，抵制来自各方面的不合理要求。

一段时间以来，一些领导干部对家风建设重视不够，引发许多问题。从近些年查处的腐败案件看，一些领导干部及其亲属子女严重违纪违法，尤其是“一人当官、全家敛财”、“前门当官、后门开店”的家族式腐败屡见不鲜。“2003年至2015年初，周本顺直接或者通过其妻段雁秋、其子周靖非法收受8家单位和个人给予的财物，共计折合人民币4002万余元……”。从身居高位沦为阶下囚，周本顺的腐化堕落既是他本人失去原则、不讲规矩的结果，也离不开他对身边人管理上的放松乃至纵容。正如专题片《永远在路上》中苏荣忏悔道：“我家‘于姐’成了江西权钱交易的代名词，家教上我是一个不称职的父亲，不称职的丈夫，我本人出问题，老婆变得贪婪无度，收敛钱财不择手段，儿子利用我的职权影响受贿数额巨大……从白恩培的妻子让某商人花1500万买下手镯，到刘铁男的儿子收受他人上千万财物，再到周永康的妻子、儿子先后收受他人财物近1.3亿元……深挖一桩桩贪腐案件，不少涉事干部的家属或身边人因参与其中而最终一一浮出水面。从“夫妻档”到“父子兵”，虽然贪腐形式各异，但有一点却相同：落马干部不仅没用好手中权力，还纵容亲属，为特权大开“绿灯”，最终落得废职毁家的可悲下场。“冰冷的手铐有我的一半，也有我妻子的一半。”早些年山东省供销社原主任矫智仁受审时说的一句话，成为如今许多落马贪官的内心独白。

探究家族式腐败的原因，显然与这些领导干部家规不严、家风不正有关。对于领导干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，也是抵御贪腐的“防火墙”。

同志们，治国必先齐家，严管就是厚爱。希望大家珍惜工作，珍惜家庭，珍惜生活。以“三严三实”要求、“四讲四有”标准，严格要求自己，带头抓好家风，继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。在自我修炼中保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念。在日后的工作中，教好子女、管好家人，用好权力、干好事业。

今天的党课就交流到这里，谢谢！

党风廉政党课讲稿

同志们:

　　今天我们举办的党课活动，主要是通过学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

　　中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

　　一、廉政的内涵和历史沿革

　　“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

　　“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

　　廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。